فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ لَا تَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ مِنْ ضِيقِ الْأُزُرِ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، ولهذا سند حسن في المتابعات . عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ضعفه الأئمة لسوء حفظه ، وما حسن الرأي فيه سوى الترمذي وشيخه البخاري ، فقال الأول : صدوق ، وقال الثاني : مقارب الحديث ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عبد الملك بن عمرو : هو العقدي ، وزهير بن محمد : هو التميمي العنبري . وأخرجه ابن خزيمة ( 177 ) من طريق أبي عامر العقدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا ومختصراً ابن أبي شيبة 7 / 1 ، 385 / 2 ، وابن ماجة ( 427 ) و ( 766 ) ، وأبو يعلى ( 1355 ) ، والبيهقي في " السنن " 16 / 2 من طريق يحيى بن أبي بكير ، عن زهير ، به . وعند أبي يعلى : فيصلي مع المسلمين الصلاة الجامعة . وأخرجه مطولًا ومختصراً عبد بن حميد في " المنتخب " ( 984 ) ، والدارمي 177 / 1 - 178 من طريق عبيد اللَّه بن عمرو الرقي ، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، به . وعند ابن حميد : فيصلي مع المسلمين صلاة في جماعة . وأخرجه مطولًا ومختصرا أبو يعلى ( 1102 ) ، وابن خزيمة ( 177 ) و ( 357 ) و ( 1562 ) و ( 1693 ) ، وابن حبان ( 402 ) ، والحاكم 191 / 1 - 192 من طريق الضحاك بن مخلد أبي عاصم ، عن سفيان ، عن عبد اللَّه بن أبي بكر ، عن سعيد بن المسيب ، به . قال ابن خزيمة : هذا الخبر لم يروه عن سفيان غير أبي عاصم ، فإن كان أبو عاصم قد حفظه ، فهذا إسناد غريب . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، وهو غريب من حديث الثوري ، فإني سمعت أبا علي الحافظ يقول : تفرَّد به أبو عاصم النبيل ، ووافقه الذهبي . وأخرجه البيهقي في " السنن " 222 / 2 - 223 من طريق عطاء بن عجلان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، به ، ولفظه : خير صفوف الرجال الأول ، وخير صفوف النساء الآخر ، وكان يأمر النساء أن ينخفضن في سجودهن ، وكان يأمر الرجال أن يفرشوا اليسرى وينصبوا اليمنى في التشهد ، ويأمر النساء أن يتربعن ، وقال : " يا معشر النساء ، لا ترفعن أبصاركن في صلاتكن تنظرن إلى عورات الرجال "